最近，有教師吐槽，班里學(xué)生的名字正在成“系列”，如“zi”系列：子涵、子軒、梓軒、子睿、梓睿，再如“xuan”系列：靜萱、瑞萱、宇軒、逸軒等。而使用這些名字的孩子，其父母多是名字為單字或者疊字的“80后”，經(jīng)典代表是“李雷”和“韓梅梅”。每一類名字的背后，都是一個(gè)時(shí)代。
如今，我們常說(shuō)“姓氏”、“名字”，但是在古代，“姓”與“氏”、“名”與“字”都是分開的?！锻ㄖ尽な献迓浴分杏醒裕骸叭?，姓氏分而為二，男子稱氏，婦人稱姓。氏所以別貴賤，貴者有氏，賤者有名無(wú)氏。”“姓”是指血緣，左“女”右“生”，所謂“人所生也”，氏是指身份等級(jí)。
顧炎武在其《日知錄》中考得秦漢以前的十二個(gè)姓，它們或者與地域有關(guān)，或者與圖騰有關(guān)，如楚國(guó)是羋姓。“羋”可算得上是今年大熱的一個(gè)姓氏，因?yàn)殡娨晞 读d月傳》的熱播，很多人認(rèn)識(shí)了這個(gè)本來(lái)生僻的漢字。作為姓，“羋”源于楚國(guó)始祖對(duì)羊這一圖騰的崇拜，這個(gè)字的含義是“羊鳴”，“羋”之于“羊”，就像“牟”之于“?！?，象聲字。羋姓之下有很多“氏”，如屈氏、項(xiàng)氏等，所以除了正在被觀眾認(rèn)識(shí)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦宣太后羋月外，早已為人所熟悉的文人屈原、霸王項(xiàng)羽、書法家米芾等歷史名人也姓羋。
對(duì)“名字”的溯源則多來(lái)自《辭源》中對(duì)這一條目的解釋：“古代貴族始生有名，二十歲成人，行冠禮又加字，合稱名字。后來(lái)在字之外，又有號(hào)，合稱名號(hào)。自稱用名，別人為表示禮敬，用字或號(hào)相稱。”因?yàn)槊株P(guān)乎禮制、身份，甚至是命運(yùn)，古人尤其是古人中的貴族，對(duì)取名字這件事很是講究。《左傳》中，魯大夫申繻對(duì)剛生了兒子的魯桓公講述過(guò)取名字的“五法”、“六忌”，前者是指“有信、有義、有象、有假、有類”，后者則是說(shuō)“不以國(guó)、不以官、不以山川、不以隱疾、不以畜牲、不以器幣”。比如說(shuō)“有象”，即“以類命為象”，通俗來(lái)說(shuō)就是長(zhǎng)得像啥就叫啥，后人曾為之加注“若孔子首像尼丘”，也就是說(shuō)孔丘之所以取名孔丘，是因?yàn)樗哪X袋像丘山?！妒酚洝た鬃邮兰摇分芯驮缡墙忉專骸笆辶杭v與顏氏禱于尼丘，得孔子?？鬃由咨羡醉敚室蛟磺?，字仲尼?！?br>
據(jù)山東大學(xué)中國(guó)古代史專業(yè)李笠的相關(guān)論文《西周春秋名字研究》，夢(mèng)象和占卜也是古人取名字的兩種重要方式，因?yàn)樵诠湃丝磥?lái)，它們都是來(lái)自上天的啟示。鄭穆公因?yàn)槟赣H生他的時(shí)候夢(mèng)到蘭，便得名蘭，盡管這個(gè)名字在今天看來(lái)確實(shí)有些女性化。晉成公則連“蘭”的運(yùn)氣都沒(méi)有，他出生時(shí)，其母親夢(mèng)到“神規(guī)其臀以墨”，于是他便得了一個(gè)“黑臀”的名字，是的，這是一個(gè)帶著“神的指示”的名字，不是綽號(hào)。
起個(gè)獨(dú)特名字有點(diǎn)難 有人曾對(duì)一高校的8962名出生于1970年代左右的女大學(xué)生進(jìn)行過(guò)一次名字統(tǒng)計(jì)，通過(guò)對(duì)這些名字的整理、歸類發(fā)現(xiàn)：8962名女生中，共有2404人次使用表示嬌美、雅麗等含義的字詞為名，如麗、娟、艷、紅、娥、香、彩等；共有1861人次使用花草竹木等字詞為名，如梅、蘭、竹、菊、桂、花、蓮、荷、萍、芹等；共有1452人次使用表示美德、智慧等含義的字詞為名，如靜、潔、慧、貞、勤、榮、偉、穎等；共有1243人次使用表示節(jié)令、氣象、美景之類的字詞為名，如春、夏、秋、冬、霞、云、雪、月、雯、旭等；此外，還有857人次使用表示美玉、珠貝等含義的字詞為名，如玲、瑛、珍等；僅有410人次使用祈福、樂(lè)生含義的字詞為名，如福、平、慶、利等。
1970年代正是“文革”結(jié)束、改革開放來(lái)臨的時(shí)期，這一代人的父母大多經(jīng)歷過(guò)學(xué)校教育，且受過(guò)時(shí)代思潮的禁錮。這十年恰是這些父母突破思潮，回歸傳統(tǒng)或者尋找新潮流的十年，孩子的名字里自然也就帶著他們的希望和期許。于是，1970年代出生的女性名字，不再是“文革”期間流行的帶有強(qiáng)烈政治意味的“繼紅”、“衛(wèi)紅”、“愛(ài)武”等，而是回到一個(gè)新時(shí)代里父母對(duì)女兒期許的人性本身，既有形象、性格上的希望，也有事業(yè)、前途上的愿景，或者嬌美，或者智慧，或者美德。
作為國(guó)家“計(jì)劃生育”政策施行后的第一批獨(dú)生子女，出生于1980年代的這些人曾被貼上過(guò)“小皇帝”、“小公主”的標(biāo)簽，當(dāng)作為反面例子出現(xiàn)在教材中時(shí)，他們往往在被父母、祖父母以及外祖父母圍繞的設(shè)置場(chǎng)景中出現(xiàn)，過(guò)著“衣來(lái)張手，飯來(lái)張口”的生活。這一代人的名字，最為常見的是單字名或者疊字名，比如他們中學(xué)英語(yǔ)課本上的男女主角：李雷和韓梅梅。不同于他們生于1950年代或者1960年代左右的父輩，他們的名字不再流行使用“建國(guó)”、“愛(ài)國(guó)”、“解放”、“國(guó)慶”這些與宏大的國(guó)家有關(guān)的詞語(yǔ)，而是多像“李雷”和“韓梅梅”這樣干脆利落或者洋溢著寵愛(ài)的個(gè)性名字。單獨(dú)或者重復(fù)出現(xiàn)在他們姓氏后面的那個(gè)字，或者寓意深厚，或者灑脫隨性，就像他們從小生長(zhǎng)的那個(gè)時(shí)代一樣，改革開放正為人們的生活和思想帶來(lái)另一股新鮮的氣息。
但是，屬于1980年代的單字名和疊字名，也一度被認(rèn)為起得太隨意、太簡(jiǎn)單，浪費(fèi)了漢字的內(nèi)涵和韻味，雖然形成了潮流，但是底蘊(yùn)不足，未能體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的深厚。這些名字還有一個(gè)很重要的特點(diǎn)，即重名率太高，顯得太普通，而 “80后”是伴隨著中國(guó)改革開放成長(zhǎng)起來(lái)、開始有意識(shí)地追求自我的一代人，忍受自己的名字如此沒(méi)有個(gè)性是件相當(dāng)困難的事。尤其是當(dāng)1980年代步入中學(xué)和大學(xué)，閱讀了大量的瓊瑤小說(shuō)后，發(fā)現(xiàn)起個(gè)低調(diào)又有內(nèi)涵的名字也不是難事，于是他們翻開《楚辭》和《詩(shī)經(jīng)》，或者求助大街小巷的“起名”、“測(cè)字”大師，開始了為自己下一代取名的征程。因?yàn)楣餐娜∶窂?，他們的孩子，也就是?0后”們，名字又出現(xiàn)了一種扎堆現(xiàn)象，比如“zi”系列：子涵、子軒、梓軒、子睿、梓睿，再比如“xuan”系列：靜萱、瑞萱、宇軒、逸軒等。
當(dāng)這些“80后”坐在一起開家長(zhǎng)會(huì)的時(shí)候，或許會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們費(fèi)盡心思為孩子所起的那個(gè)獨(dú)特的名字，早已淹沒(méi)在全班數(shù)十個(gè)名字中，而且重名尤其是重音的概率也不低。當(dāng)人人都在追求獨(dú)特的時(shí)候，獨(dú)特也就不再獨(dú)特了。
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